Sujet : Le séminaire de Master1 intitulé « lectures de l’espace social » a été initié par un sociologue et une socio-anthropologue qui ont souhaité se nourrir des compétences et des conseils d’un architecte et d’un artiste. Dès lors, c’est le pari d’une discussion pédagogique entre ces disciplines ou démarches qui nous a été posé et proposé. En conséquence, si c’est bien la compréhension des logiques sociales qui est en jeu, c’est par l’angle de l’espace qu’elle ont été abordées. Bien sûr, « l’espace social » des sociologues n’est pas tout à fait l’espace physique des architectes. Mais si le premier peut se définir comme la superposition de différents « champs » (le champ du politique, de la culture, de l’économique, du monde associatif, de la santé, etc), il se manifeste toujours aussi dans un sol, des murs, des frontières. Appliqué à un quartier précis, il s’agit alors de réfléchir sur les composantes de la ville : de l’usage des espaces publics, des logements, à l’usage des équipements – et des usagers dans ces espaces – quelles interactions ou quelles ruptures se donnent à voir ? 

Projet : Ce séminaire a eu lieu l'année des attentats de 2015, et nous n'avons pas voulu ignorer l'impact qu'ils ont eu sur la vie de la place de la République. Nous avions déjà effectué des prises d'enregistrements avant les attentats, et nous y sommes retournés après. 

Les prises audio ont été effectuées de manière aléatoires sur la place de la République à Paris, avec l'intention de restituer de petites histoires personnelles racontées par les utilisateurs de la place. Les enregistrements effectués après les attentats restituent l'ambiance générale angoissante (sons d'ambulance, police) ainsi que la surmédiatisation de la place (journalistes télévisions), mêlé de moments de recueillements (silence, chants).

La mise en scène auditive et lumineuse lors du rendu reconstitue la Place dans un espace fermé (la grand histoire de la place), telle qu'elle était à la fin de 2015. Les interactions entre l'Histoire et les petites histoires, vécues et restituées, entre fluide et transitoire, contribuent à la conservation de la mémoire de la vie quotidienne et historique de la place.